第三十五章 农业与帝国(2 / 2)

被深深的种下,</p>

有长长的睡眠。</p>

”</p>

“我就是女神的谷粒,</p>

埋在土里的种子。</p>

种植后萌芽,</p>

萌芽后生长,</p>

生长后成熟,</p>

成熟后牺牲,</p>

牺牲后返回,</p>

再次变成种子。</p>

”</p>

“这是无尽的圆环,</p>

我将永远为女神而涌现。</p>

她用太阳守卫着我,</p>

她用雨露亲吻着我,</p>

带给大地丰收,</p>

而我永不孤独。</p>

那是伟大的女神,</p>

托纳卡西瓦特尔!</p>

”</p>

随后,武士们行起庄重的礼节,整齐的呼喊“托纳卡西瓦特尔”的神名,而山民们则直接趴在地上,亲吻着身下的大地。</p>

在修洛特看来,这首祭祀的诗歌非常的平铺直叙,把作物当成人,最初听起来非常怪异。</p>

而多听几遍就明白,这实际上是一首通俗易懂的农业诗歌,就是用来指导农业生产的。</p>

第一段,是废话。</p>

第二段,作物的种植顺序根据时间依次是向日葵、玉米、菜豆、南瓜、可可和红辣椒。</p>

第三四段,作物的生长顺序是:种下种子后,等一段时间才发芽,发芽长大了会开花,开花以后会结果,结果后要赶紧吃,吃完以后记得种。</p>

最后一段,作物生长的条件是阳光和水。</p>

祭祀结束,奥托米人对修洛特的态度就发生了肉眼可见的变化。少年生无可恋的被成百上千的村民簇拥在中间,祭司服的各个边角都被热情亲吻,直到被亲卫伯塔德从人群中救出来。</p>

完成祭祀后,接下来就要播种。修洛特跟着走上前细细观看。</p>

村民们在烧荒后的土地上挖掘一手指深的小洞,把几颗玉米粒种子放入其中,然后在洞边聚集草木灰肥料,再把种植坑埋上。种植坑的间隔大概在横竖半米,无法像后世农业一样密植,主要原因还是土壤肥力不够。</p>

这就是美洲主食三姐妹里的大姐,玉米。</p>

随后的种植过程就全靠村落长老连说带比划,而修洛特边听边问。</p>

几周以后,当玉米长到十几公分,就可以种菜豆。这是三姐妹中的二姐。菜豆一定要围种在玉米旁边,几个菜豆环绕一个玉米。</p>

然后再过一周,就可以种南瓜。这是三姐妹中的小妹。大概两三米种一个,因为南瓜会在地上铺开。</p>

修洛特仔细思考,同时回忆过去的常识。在这个过程中,玉米直直向上,提供大豆攀援的茎秆。菜豆环绕玉米,固氮弥补土壤肥力。而南瓜在玉米和菜豆间铺开,除去田间杂草。</p>

三者形成完美的共生互助关系,不需要太多的人为管理,也应对此时中美洲,只有简陋石器工具的现状。</p>

现在是四月,玉米需要五个月成熟,九月收获。而菜豆种的晚些,也要四个月成熟,九月收获。南瓜则只要两个多月,七月份收获。等到七月收获后,看情况会在岁末再种一季菜豆,不为产量,而是为了补充土壤肥力。</p>

从营养上说,玉米是碳水,菜豆是蛋白质,南瓜则都有,正好维持平民日常生存。至于向日葵、可可、辣椒,村落长老表示这是城邦人喜欢的东西,村里面用不上。</p>

修洛特算了算,那就是四月五月播种,七八九月收获,各个城邦从四月到九月都难以动员民兵,不会轻易征战。而拥有足够奇南帕的墨西加城邦联盟,可以在这个时间大举动员,打敌人一个措手不及,顺便破坏对方农业生产。</p>

总的来说,米尔帕以放火烧林开始,依次种植玉米、菜豆、南瓜三姐妹,然后以休耕一年到三年结束。产量为奇南帕的五分之一到七分之一不等。</p>

修洛特换算了一下,根据水肥不等,每公顷米尔帕可以养活三到五个人,即三到五亩田养活一个人。略微低于此时明朝北方旱田的产量,这里没有华夏先进的农业技术,单纯依靠玉米和南瓜的高产。而在贫瘠的山地上,山民们还会种些番薯作为补充粮食。</p>

看着在田野间忙碌的奥托米村民,琢磨着刚才计算的数据,修洛特忽然意识到,中美洲的人口总数可能远远超出他的预料。</p>

即使计算出两年的休耕,根据粮食的供给量,中美洲大部分人口聚集区的密度,都不会低于这个时代,天朝北方人口密度的三分之一。而拥有无数奇南帕,不用休耕的墨西哥谷地,人口密度会接近天朝的江南,也就是中美洲的“南直隶”。</p>

农业决定了人口,人口决定国家的潜力。这便是墨西哥诸邦国,可以动不动拉出十几万大军征战的原因。</p>

而在整个墨西哥地区,从最北的奇奇梅克人到最南的萨波特克人,从最西的特斯克人到最东边的纳瓦人,还有最中心的墨西加人,这是一个被后世认定至少一千五百万人口,修洛特认为超过两千万人口的文明区域,拥有这个世界上最高产的玉米、南瓜、红薯还有逐渐传开的土豆。</p>

修洛特望着远方的田野,田野里是金色的希望。他看着还未发芽的种子,那便是孕育着的文明。</p>

“石器时代的千万级人口意味着什么呢?”修洛特想着,随后他笑了。</p>

“这将是另一个天朝,几千万核心人口的天朝帝国!”</p>