终于，在兜了无数次的圈子后，双方同时发起了进攻！

天信门的尸蛇一昂蛇头，瞿式和雁回同时祭出火种，瞿式是乾火内引，雁回则是坤火外放，乾坤之道，内攻外伐，只是罩定了对方蛇头之阳神，欲行那斩首一击！

蛇尾的封燮则是施展出了三味阳火，径烧对手的蛇身，这是攻敌之所必救，牵制对方另外两名修士对蛇头的支援！

光明轮教的尸蛇却是伏低急窜，行进之间整条尸蛇盘成同心之圆，顷刻之间蛇头蛇尾合在一起，三名修士会合，让天信门的所有攻击落了个空。

天信门想分头打击的意图被识破，面对三人合拢，他们的攻击还远远不足以取得效果！

公平的说，在时机判断，在功法选择上，这一次光明轮教派出的三名修士确实在天信门之上，

双方一攻一守，瞬间距离便由相距十数万里，拉近到了万里之内！

轮到光明轮教出手，他们却没有使用其惯常的香火道攻击手段，这再一次的出乎了天信门三人的意料之外；光明轮教此次挑衅，志在洗刷上一次失败的耻辱，所以准备的非常充分，术法针对性极强，相对来说天信门圣女一系三个人就要差些，他们不是没准备，而是失之精细，最重要的是，他们的对手有很多，也不会独独对光明轮教设防，两相差异，高下立判！

光明轮系却是用了一个在斗尸蛇时很少用的光龙之缚，这是一个范围控制术法，三人同时使用，效果非凡，其作用就是，把双方的斗战空间压缩到一个相对很小的范围之内！

意图很明确，压缩范围距离，当然是想近身用尸蛇切割，这考究的就是香火修士自身在香火信仰上的深厚程度，是最取不得巧的方法！

光明轮除去一名阳神外，剩下的两名修士都是元神，而且在他们的遗蜕尸体上还有特别的加固，这样的措施下，当两条尸蛇纠缠到一起，互相切割时，断的是哪一方就不言而喻。

方法有些笨，却是见效最快的方法，能在最快的时间内打散天信门的尸蛇，可比双方再比试术法要来得干净利落的多，毕竟，天信门的实力放在那里，不是弱者，上一次战胜光明轮也纯粹是凭实力，半点机巧也没有，这一次是圣女带队，又能弱到哪去？

在众多香火道眼皮子底下斗法，这种脆胜最提士气，也最长威望，这就是光明轮修士欲要达到的目的，为此，他们准备了百年时间。

天信门三人有些猝不及防，但瞿式道人的反应仍然很快，光龙之缚才一出现，他就意识到了对方的意图，一旦自己一方的尸蛇被切割两断，就意味着他们三人的香火信仰力量的联系被切断，接下来就会陷入各自为战的窘境，这个过程会非常短，但对修士来说，短短数息中也会发生根本性的变化，

来不及后悔，只沉喝道：“拜火链！火影山！五息后伏羲艮位会合！”

拜火链，是集中三人的所有香火力量加持尸蛇的坚韧强度，以期在接下来的两条尸链互相切割中能够切断对方，而不是被切断；这只是亡羊补牢，事实上，既然对方处心积虑的选择了近身玩尸蛇链切割，那么其中的准备自不待言，互相碰撞切割中十有八九自己一方的抵挡不住的，只从香火力量深厚度来说，雁回这个短板就无法回避。

所以只是种死马当作活马医的方法，关键的是在后面的火影山，这一招同样不是攻击之术，而是范围遮掩之术，一经施展，火影重重，能让对方暂时无法抓住他们的踪迹，以便数息后他们在艮位重新缝补尸蛇之链。