两口子回到村里，英子先把大哥送到村委，然后她开车自己回家了。

大仓到村委来，毫不讳言就是以大骡子老友的儿子的身份，找村长来了。

当然，他刚才打电话让秉海叔安排几个可靠的人去刘媒婆家附近，以及在村外几个路口监视，这事要保密，不能让其他人知道。

因为今天才是正月十二，按理说村干部正月里基本上不到村委来。

大正月的，不春耕不秋收的，村委能有什么事啊。

但是因为今天村里出了大骡子上吊那事，让大仓家兄弟几个拉着去医院了，也不知道是死是活。

村干部们总得到村委来碰碰头，商量一下老光棍、五保户梁振溪的后事怎么办的问题。

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刚才秉海村长接到一个电话，说是大仓打回来的，大骡子没死，又给救活了。

正准备转到人民医院。

于是村干部又开始商量，这要转到人民医院，是不是要花很多钱啊

虽然据说大骡子发了一笔横财，但是真伪难辨。

如果他手里没多少钱，住院费却花了不少，这笔钱是不是村里要给他出啊

有几个村干部开始后悔，送大骡子去医院的时候应该跟上几个村干部的。

因为大骡子是五保户，所以说要不要给大骡子转到更好医院的问题，这事需要村里说了算。

村里不同意转院的话，谁让他转院的，这笔费用谁出。

事实上，遇到类似的问题，各村的处理方式基本上是一样的。

那就是：如果五保户出问题，治疗费用不多的话，是可以去医院的。

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要是住院需要花很多钱，村里就不同意住院。

于是就回家等死。

事实上这种处理方式也可以理解。

毕竟对于普普通通的村庄来说，村委没有多少资金。

尤其是用于五保户、困难户的专用资金更是少得可怜。

要是一个五保户得了大病，需要去大医院治疗，花费动辄成千上万，这笔钱村里拿不出来。

犯不上为了一个五保户，让村委砸锅卖铁也得把他救过来吧

五保户又没有至亲，不会有人为了救他，宁愿砸锅卖铁，倾家荡产也要救治。

所以说得知大骡子已经救活，并且转到人民医院，村干部们就在讨论这个住院费用的问题。

按理说五保户的医疗费需要村里出。

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但是，把大骡子转到人民医院，没经过村里的许可当然，村里肯定不会许可。

那么，这笔住院费村里不会出。

正在讨论着呢，大仓进来了，对秉海村长说道：

“叔，大骡子脱离危险了，已经转到了人民医院。

现在俺叔和田叔跟着过去陪床了。

他们是好朋友，陪陪床是应该的。

可是不能一直让俩人在那陪床，五保户住院，村里得派义务工。

你看看安排几个人，过两天去替俺叔和田叔。”

村干部们见大仓进来，还以为他是来要住院费呢。

一看他没提钱的事，只是要求村里安排人出义务工，去给大骡子陪床。

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干部们暗暗松了口气。

毕竟大仓在村里也算有钱人，据说跟人合伙搞运输挺挣钱的。

另外还跟人合伙投资了一个职业学校。

这在村里算是大人物了。

他要是来要求村里给大骡子出住院费，村里会相当为难。

出不起，但是又怕得罪不起大仓。

如果仅仅要求安排人出义务工给大骡子陪床，这个倒是能够接受的。

于是就开始议论纷纷，讨论应该安排谁去

就是说不管安排到谁去给大骡子陪床，陪床的工钱由村里出。

当然，村里所谓的“义务工”，并不是真正意义上的“义务”劳动。

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而是由村里分配的有偿劳动，简称“义务工”。

“义务工”，准确意义上是个计量单位。

一个义务工值多少钱，这个各地的情况不一样，以前跟现在也不一样。

基本就是根据当地当时的经济发展水平，来决定一个义务工多少钱。

以前的时候可能一个工几分钱，几毛钱，现在一个工几块钱，不等。

确定了一个工多少钱，然后还能根据劳动强度和难易程度，决定干某个活计一天，给你几个工。

村里出义务工给五保户陪床，一天几个工，各村都有约定俗成的标准，这个是没有异议的。

关键的问题是，现在是大正月的，农民思想里的忌讳又多。

大正月就去医院陪床，一般人不愿意去。

一看众人议论纷纷，莫衷一是，为人选发愁，大仓说道：

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“这种事，不都是优先让五保户的近份儿去的吗”

农村人嘴里的“近份儿”，指的就是服气近。

所谓的“份儿”，就是身份的意思。

族人之间有什么喜事丧亡，大事小情，服气的远近决定了你的身份，是能够靠前还是靠后。

所以管服气近的两家族人为“近份儿”。

大骡子的近份儿，当然指的就是他那些叔伯兄弟了。