但是，接下来事情，完全没有按照邻居们想象的方向去发展。
老歪在监护室待了两天，就转到普通病房来了。
不得不说，老歪的病情确实挺严重的。
本来他栓塞面积不小，关键是耽误的时间太长。
但是，卒中这病，现在属于常见病，不属于疑难杂症。
治病之难，第一步就是能否确诊。
卒中这病，几乎不存在误诊的现象。
确诊之后，至于治疗方案，既没有更好的治疗方案，也没有不好的治疗方案。
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堪比高档宾馆。
人民医院现在新建的病房楼，比起以前老歪给大骡子陪床时候的贵宾间条件，先进了许多倍。
只不过对于现在状态下的老歪来说，再好的病房条件，他也感觉不到好。
唯一的感觉就是万念俱灰。
近几年来，耳闻目睹之中，他发现当今社会得脑血栓病的人越来越多。
这对于老歪这一代人来说，这是一个不可思议的现象。
因为在他们的记忆当中，以前的人几乎是不得这种病的。
不是没有，而是极为罕见。
偶尔听说某地方某村有某人得了“偏枯”，在人们的印象当中，那是一种极为可怕的病症。
因为得了这种病，人的半边身子就不能动了，所以既叫做“半身不遂”，也叫“偏枯”。
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意思是人的半边身子枯了，就像一棵大树死了，干了，就叫枯了。
一个好好的人，枯了一半，那还能叫个活人吗
那不就生不如死了吗
还不如一下子死了呢
所以在以前人们的心目中，这种病极为可怕。
还有老歪以前看小人书，看三国演义，上面说司马昭大权独揽，常有篡位之心。
但是有一天他突然中风，口不能言，手指其子司马炎而死。
也就是说，这种病一旦得了，除了半边身子枯了的病例，还有可能像司马昭一样，口不能言，然后很快死去。
这就是老歪对于这种病的可怕印象。
最可怕的是，这几年得半身不遂的人越来越多。
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光是梁家河村，这几年就出现了好多病例。
可怕之处在于，因为现在的村子成了空壳，年轻人几乎全部进城了。
村里剩下的绝大多数就是老人和孩子，中年人都越来也少。
也就是说，留守老人一旦半身不遂，在城里务工的子女很难回来照顾。
大多数的患病老人就是自生自灭，然后悲惨地死去。
在悲惨死去的过程当中，好多场景都是让人触目心惊的。
比方说在炕上拉了尿了没人打理，只能滚得满身都是。
还有长褥疮的，胯骨或者屁股那里腐烂，能一直烂到露着骨头。
死得实在是太悲惨了。
但是，对于像大仓他们这些村里的有钱人，明知道现在有这种悲惨的情况存在，但也没有办法。
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因为，那是别人的父母，他们都有子有女的。
别人要是去管，这里面还牵涉到一个涉事责任问题。
也就是说，好心好意去照顾了别人的父母，最后还有可能摊官司。
饶是如此，对于老歪的所见所闻来说，这些有子有女的患病老人还不算最悲惨的。
因为这些老人的子女虽然做不到床前尽孝，但是大多数也不是完全不管。
他们会托付左邻右舍照顾，他们给予一定的金钱。
还有的就是从村里找其他身体好的老人，替他们照顾父母，权当就是雇保姆。
虽然很难善始善终把患病老人给照顾到最后，至少子女也已经是尽了力。
关键的是，老人悲惨去世之后，后事那就相当风光了。
子女们回来，吹吹打打把他们的父母发送出去。
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葬入祖坟。
跟他们的父亲，或者母亲合葬在一起。
老人就到另一个世界享福去了。
就这一点，是老歪最羡慕，最望尘莫及的。
也是他认为有子有女的老人得了偏枯没人照顾，悲惨死去不算最悲惨的原因。
他听说的最悲惨的，就是邻村有一个坐山招夫的，得了半身不遂。
这时候他的老婆子还在，本来一看男人得了这病，他老婆子还有情有义地表示她可以照顾老头。
但是因为老婆子身体也不大好，她的子女们就担心自己母亲伺候继父会把身体累垮。
那他们的负担就太重了。
反正这个老头是继父，现在老头的使用价值已经用尽，他应该回归他坐山招夫者的本来宿命了。
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于是就把继父送回了他的原籍。
坐山招夫者跟他招赘过去的那个家庭从此恩断义绝，再无丝毫关系。
他那个老婆子还于心不忍，但是子女们跟母亲说，你要是跟着老头过去，那么以后我们就不养你了。
最后，老头只能在他的原籍以无比悲惨的方式和心情死去。
然后孤孤单单葬在他自己家的祖坟，到了阴间也是单身汉。
老歪听到那个坐山招夫者的下场，他自然而然想到自己。
自己也是个坐山招夫的。
坐山招夫的不管任何时候被不是亲生的子女扫地出门，这都是为世俗所容许的。
想当初，从他决定坐山招夫上门的那一刻起，就相当于跟对方家庭签署了生死由命的协议。
签署了非亲生子女可以不用给他养老的协议。
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老歪同样懂得这样的道理。
知道坐山招夫就是给对方这个家庭当牛做马来的。
只管付出，不求回报。
他其实一直就是抱着这样的心态和预期。
可是，这些年来，在这个家庭跟老婆孩子们共同生活时间长了。